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CONTAX T3 fujifilm RDPIII Bakheng
吴哥窟之行的胶片冲洗出来很久了,这些零乱的影像,让我不知把此次行程的记忆从何处翻开,或者说是切入,这样有着悠久历史的人类七大文明遗址,行走在期间,时常让人忘记拍摄,更多的时候,只是在惊叹中细细观看。
孤独星球里说,巴肯山是全球观看日落最美的地方,这样的评价,让全球的旅游爱好者趋之若骛。而对于看惯了大山的我而言,与其说巴肯山是一座山,不如说是一个土堆来得确切,实际它的海拔也只有67米,但这样的高度,对于湄公河三角洲冲积平原,也算是高山了。然而,山不在高,有仙则名。这座建于9-10世纪的吴哥寺庙,是高棉王国定都吴哥所建的第一座国庙,并由此展开了后来大吴哥的建设格局,史称“第一吴哥”。一个有老大背景的寺庙,是必须朝拜的,这个道理,地球人都知道,要不然也不会人山人海的。
如果谁要认为巴肯山日落是壮丽的、惊艳的,基本上会让你失望。当太阳缓缓的从西池没入地平线时,我觉得就晚霞而言,还没有我家窗外的落日壮美。你得静下心来,了解你所处的位置,高棉人当年修建“第一吴哥”时,对寺庙在设计上充满了象征性的符号,7层平台,代表7重天,最上层是整个宇宙的中心;从每一面的中轴线看巴肯寺,都只能看到33塔,代表须弥山上的33位神祗。是的,我独坐须弥山巅,将万里浮云一眼看开,也许我正站在某位神的位置,用淡定的目光,俯瞰着人间,那一刻,内心的虚荣感会得到极大满足。
而此时,只能站在被岁月洗礼的古寺庙巨石上,追忆吴哥失落的文明。
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理光GRDIII HongKong
从千年前的古王国都城吴哥,再回到灯红酒绿纸醉金迷的香港,仿佛在时空穿梭,让人一下反应不过来。这几天有点累了,睡了一整天,本想整理一下照片,却发觉关于柬埔寨的那些影像并不仅是人类七大奇迹之一那样简单的美,在那些无法逃离的影像里,人类近代史上最黑暗的一面也如黑影般时隐时现,让你无法回避,如何整理这样的照片呢?太沉重了,还是先放一放吧。
轻松一下,这一路没带单反相机,只有一台理光GRD3,一直握在手里,拍我所见所闻,理光不愧为专业卡片机的典范,无论从拍摄速度还是照片品质,都可让人放心使用,重要的是轻便了,这样可以让身体轻松,真好。
香港的景致依然很美,这是自由带来的结果。
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Nikon F90X 富士 RDPIII 胶片
每一张照片记录下的影像,在往后的日子里都会让人心情平静、美好。这就是雪山高原弥漫的情绪,这种情绪会深深地侵入每一个路人的内心深处。那些在物欲横流、尔虞我诈的世界里浮沉,在名利福禄中被迷雾笼罩的人们,这里有自由的云朵。
阳光下的白马雪山垭口,展示在眼前的是一片静谧,只有挂在路边的经幡,在风中不停的飘动,呼啦啦发出的声响,仿佛一遍遍诵颂着经书,为过往的行客念经祈福。下得车来,就站在那里,站在路边,站在风里,站在雪地里,就那么站着,止住呼吸,像木头的人儿似的,一动不动;天空中云层飘过,阳光在雪地里化身为彩虹,此时此刻,便可听到自己心里的声音。
那些天空中触手可及的自由的云朵,不正是我们内心的声音么?
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2011-03-04
天堂若有茶馆,是否就是这样? - [一切就像是电影]
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CONTAX T3 fujifilm 100 阳朔
一张笑容灿烂的脸,一碗温润清甜的豆腐花,夹带着浓郁的桂花香,为过往的行人解署、消愁。
冬季里寒风砭骨入髓的时候,便容易怀念夏日和风吹拂的日子。11月去漓江边吃啤酒鱼,回程时我执意要绕道遇龙河,知道这路边有上好的桂花糖拌豆腐花,漓泉水制做的豆腐花,入口温润、绵滑。当地人善良诚实,也不往豆浆里掺米浆,百分之百黄豆原汁原味做成的豆腐花,豆香味便特别浓郁。拌上用桂花泡制的糖浆,路边一坐,和着江面吹来温暖湿润的清风,轻轻舀上一匙,放到唇边,用力啜进嘴里,豆腐花的爽滑、桂花的淳美清香、漓泉水的甘冽,一古脑儿在口腔里翻江倒海,让人久久舍不得咽下去。路边的豆腐西施在此已经许多年了,每年的夏日,都在遇龙河边卖着2元一碗的豆腐花,游人到此坐下,总能看到她灿烂的笑脸,这张知足常乐的笑脸感染过多少人呢?
几天前仍然路过那里,因为是冬季,不见了豆腐西施,也没吃上桂花糖拌豆腐花,于是,内心便希望夏天快点到来。
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photo by iPhone4
这不是POLA,这只是iPhone,却可以在APP里购买各种胶卷模拟出原以为非宝丽来莫属的摄影效果,科技的发展真让摄影日新月异,曾经惊叹于POLA作品那些似是而非、朦胧、迷幻且让人难于预测的效果,一本《The Polaroid Book 》也被译为《宝丽来天书》,天书,容易么?书中收集的大师级作品,让人对宝丽来相机想入非非。只可惜,它早已经停产,想一睹其芳容,往往得到二手相机店里的垃圾堆里去找。2010年3月,宝丽莱宣布恢复相纸的制造,让宝迷们一度欣喜若狂,只可惜这新出的黑白PX100至今也是只闻其声,不见其物。手上珍藏着POLA相机的朋友只能在淘宝网上苦苦寻觅涨到350元8张的6X6相纸,按一次快门晕倒一次,钱可以不计较,只是,经常性的晕厥,对身心健康危害极大。
如今花0.99美金就可以买一个创意胶卷,圣诞夜里随便的按,每一张照片都很POLA,是的,它只需要0.99美金。
苹果这东西,估计会让自以为涅磐重生的宝丽来悲哀的再死一次。
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RICOH GRDIII
那么些温暖的草垛,一个个温暖的小窝,垒在田埂。
我以为秋天早已弃我而绝。只剩下了我。他们都走了,恋人,鸽子,低低掠过头顶的雁子。嗖嗖的,冷冷的,含着最后一声低吟,在我轰然的耳膜,擦翼而过。
天就黑了。
而没有。也缺少阳光。
就那么低低地站着,毛耸耸地在田埂里,散成了星火。和稻草的人儿,完全不同。
谷粒已然归仓。只剩下季节成长的败耒。枯枯的,干干的,枯燥得只需了一根针尖的火柴,焚化为灰烬。
野火不暖。田地里销烟弥漫,是最后的秋景,一场浪费铺张了肥田沃土。农夫站在村头,隔岸观火,那些草垛哦,温暖了天幕的尽头,温暖了山包包漆黑的裾,温暖了暮归的牛。尘埃温暖了谁?
秋色将尽,而内心的伤感却悄悄泛起。
倦靠车垫,一程又一程,家倏地变得遥远。车在荒原上婉然穿行,原野上铺满了草垛,酥酥软软睡在荒芜的田地,慵懒着垂首,一垛垛直不起腰身,枯燥地陈述经年,丰厚渐成往事。2月前那些骄阳下还蓬勃生长着的年华盛世,已然被城里的乡下的肚皮圆滚滚的孩子们夺定。草垛独自温暖,无人再懂我的欢欣。
谷粒走了,田埂荒芜了。那么温暖的草垛,举起了枯枝败叶的手,索要最后的温暖。索要一把火把希望烧光的残褪。索要最后的毁灭。
只是一根火柴。温暖就可以实现了。
你看着,你等着,你不要急着离开。你等到傍晚七八点钟光景,你往田埂上一站,或者要等到11月的下旬,村民们打算播种什么,我不知道,也不便问。但他们无疑是要焚烧草垛的。肯定会。
印记里,总见过几场秋火。躲在城市的屋子里,缕缕淡烟从窗隙里钻进书房,干草的味道熟悉得恋人似的味道,拥抱的味道被窝里棉絮的滋味,搅得人心绪难宁。搅得我想哭。
我知道,烧草垛了。
秋火了。田间有扑不灭的野火,斩不断的纠缠,腾腾地沸腾起来。烧草垛了,我疯狂地奔出封锁已久的城门。
我觅尘而去,朝烟火浓密处狂奔,闻干枯的烟草,心底有一朵火。闻干枯的烟火,心底有一个窝,有一个甜蜜的爱人,有一个倦怠而饱满的归宿。
傍晚,当炊烟升起来,是烧草垛最好的时节。村民们把草垛一垛一垛,拽过来,垒成草屋,聚成小山。那些噗蔌蔌抖落出来的温暖,牵肚挂肠,接地连天,直抵瑟瑟秋意的心窝。
因为是平原,视野旷日地舒畅。可能是既成的约定,也可能是一盏火引燃了另一盏火,或者,是一颗心温暖了另一颗心。只是几妙,火已铺天盖地,漫天过海,滚滚浓烟要把看火人的脸膛烧得透亮。
我观过几场秋火。也闻过草垛的气息。
是暖和的,绵长的。一点儿不冷。可惜儿时光景,我远离家乡,隔绝了如此温情画卷。好在有母亲的慰贴和外婆的痴爱。也数不尽秋火外别样的欢乐童年。
如今,倦怠秋色,已是生命一点点数过去的年岁。总眷眷不舍着找觅仅存的温暖。想,哪怕是一个记忆,一个关于温暖的记念,在2010年的秋天里,都是那么地好。
而你,是我仅存的温暖。
这么说,你不要生气。我知道的,你也许不喜欢。
过些时日吧,等到11月下旬,等到他们烧草垛的时候,你一定要记得告诉我。如果你来不及,我就把窗门,全部打开。
烟尘卷过来,我保证,再不谈及温暖的话题。 -

CONTAX T3
这两张照片一张拍摄于广州光孝寺,被摄者是来自日本的比丘尼僧(即女出家众);第二张拍摄于南宁柏龙酒吧,朋友带来的女性朋友。
两张照片都拍摄在一只胶卷里,今天冲洗出来,给人强烈的对比,一个是遁入空门终身追求精神世界的女性,一个是终日纸醉金迷追求声色犬马的女人,她们对生命与生活的感受除了形式上的区别,内心的感受会有所不同么?我一直在思考,在表面看来这只是认知的不同而已,也许每一种形式都会给人带来快乐,正所谓殊途同归。
在精神世界里游荡,在红尘俗世中挣扎,直到有一天我们归去。是与非,对与错,总是纠缠交织在一起。佛教讲六道众生,但是以人为本,站在人本的立场,真理不能说破,事相有时也不能说破,更何况无中生有,妄自分别。所以佛说:不可说。
日本的道元禅师从中国学禅回国时,有人问他修到了什么。禅师说道:“别无所获,只修得一颗柔软心。”
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生命最终的本质,还是精神在上,生活在下。
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2010-11-03
自然瞬间的文本(五) - [街头摄影厮]
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2010-10-20
自然瞬间的文本(四) - [街头摄影厮]
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2010-10-18
自然瞬间的文本(三) - [街头摄影厮]
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2010-10-17
自然瞬间的文本(二) - [街头摄影厮]











































